إحياء سنة النبي

إحياء سنة النبي - الشيخ الدكتور سليم علوان الأمين العام لدار الفتوى في أستراليا

رَوَى الْبَيْهَقِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَنْ أَحْيَا سُنَّتي عِنْدَ فَسَادِ أُمَّتي فَلَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ"، مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ الَّذِي يَقُومُ بِإِحْيَاءِ شَريعَةِ الرَّسُولِ في الْوَقْتِ الَّذِي تَفْسُدُ فِيهِ الأُمَّةُ يَكُونُ لَهُ ثَوَابُ الشَّهِيدِ الْمُجَاهِدِ في سَبيلِ اللهِ، والشَّهيدُ دَرَجَتُهُ عَالِيَةٌ عِنْدَ اللهِ فَقَدْ وَرَدَ في الْحَدِيثِ الصَّحيحِ أَنَّ للشَّهِيدِ مِائَةَ دَرَجَةٍ في الْجَنَّةِ مَا بَيْنَ الدَّرَجَةِ والدَّرَجَةِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ وَقَدْ وَرَدَ أَنَّ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ.

وَالسُّنَّةُ في كَلامِ الرَّسُولِ مَعْنَاهَا الشَّرِيعَةُ الَّتي هِيَ الْعَقِيدَةُ والأَحْكَامِ وَلَيْسَ مَعْنَاهَا الشَّىْءَ الَّذي في فِعْلِهِ ثَوَابٌ وَلَيْسَ في تَرْكِهِ عِقَابٌ فَإِنَّ هَذَا الْمَعْنَى الثَّانيَ هُوَ اصْطِلاحُ الْفُقَهَاءِ، وَمَعْنَى "أَحيَا سُنَّتي" قَامَ بِتَعَلُّمِ وَتَعْلِيمِ الْعَقيدَةِ وَالأَحْكَامِ الضَّرُورِيَّةِ وَالأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ والنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ بِجِدٍّ وَهَذَا الَّذي يُسَمَّى جِهَادَ الْبَيَانِ وَهُوَ الآنَ أَفْضَلُ الْجِهَادِ لأَنَّهُ الْجِهَادُ الْمَقْدُورُ عَلَيْهِ، فَأَفْضَلُ الْعَمَلِ الآنَ هُوَ تَعَلُّمُ وَتَعْلِيمُ الإيْمَانِ لأَنَّ الأُمَّةَ قَدْ فَسَدَتْ وَقَلَّ مَنْ يُعَلِّمُ عَقِيدَةَ أَهْلِ السُّنَّةِ والْجَمَاعَةِ وَيُدَافِعُ عَنْهَا في هَذَا الزَّمَنِ حَتَّى صَارَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ كَالْيَتِيمِ الَّذي لا كَافِلَ لَهُ، وَقَدْ تَحَقَّقَ في زَمَانِنَا مَا أَخْبَرَ بِهِ الرَّسُولُ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلام بِمَا يَؤُولُ إِلَيْهِ الأَمْرُ في حَالِ أَهْلِ الشَّامِ وَفي الدُّنْيَا، فَقَدْ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالْسَّلام: "إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلا خَيْرَ فِيكُم" صَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّان، مَعْنَاهُ إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ يَصِيرُ الْخَيْرُ في الدُّنْيَا قَلِيلاً، وَالشَّامُ مِسَاحَةٌ وَاسِعَةٌ مِنَ الْعَرِيشِ إِلى بَالِس في جِهَةِ الْعِرَاقِ فَيَدْخُلُ في ذَلِكَ الأُرْدُنُّ وَسُورِيَّا وَلْبْنَانُ وَفِلَسْطِين، وَأَهْلُ الشَّامِ فِيهِمُ الآن مَنْ يَعْتَقِدُ أَنَّ اللهَ حَالٌّ في كُلِّ شَىْءِ، وَهَؤُلاءِ مِنْ أَكْفَرِ الْكُفَّارِ، هَؤُلاءِ يَقُولُونَ: اللهُ دَاخِلٌ في كُلِّ شَىْءٍ.